《儒道至圣》 第2444章 羊吃人(1/2)

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  方运缓缓道:“我用最通俗的语言说,让普通人去做什么,能让他们创造更多的价值与财富,或者说力量?”

  在场的大儒们隐约明白方运的意图,双眼发亮。

  方运微笑道:“这个问题,我知道答案,但我不说。我们讨论第二个问题,新技术。这个新技术,其实包括两个方向,所有的战诗词、兵法、新的绘画方式等等,都是新技术,但创造这种新技术的过程往往需要灵感,任何人都难以掌控,所以,我们暂且忽视这种新技术,我们只提目前对战争作用最大的新技术,嗯,想必大家都明白,是工家技术。”

  许多大儒轻轻点头,工家技术已经与战诗词和兵法一样,成为人族左右战斗的强大力量之一。

  “如果我们仔细回忆便会发现,工家技术每一次飞跃,都是由惊才绝艳的天才突破,但实际上,在每一次突破之前,相关的技术都在以几乎微不可查的速度慢慢积累,若是没有漫长的技术积累,再天才的人物也完不成技术的突破与飞跃。说到这里,我的目标已经呼之欲出,我们无法掌控天才的突破,但我们可以加快技术的积累!”

  许多大儒呼吸变粗。

  方运微笑着继续阐述自己的观点。

  “我们再往历史的源头看,去追溯我们的先祖。一开始,我们的先祖只懂得采集食物和狩猎,但由于工具落后,而且不是每一个采集点和狩猎点的资源都取之不尽用之不竭,所以,我们的先祖的实际收获非常有限。食物有限,就无法让族群扩大,甚至万界各族群的初期都有过这样的阶段,利用各种方法控制人口数量,比如杀死弱小的孩子或老人。”

  “后来,人族学会了种植粮食,学会了畜牧,能养活更多的人,所有人不必都去获取食物。于是,人们有新的需求,衍生出种植和放牧之外的行为,比如需要保存食物,就有了制陶;比如需要保护族群,更好地收获食物,就有了冶炼金属;比如记录,比如管理,比如祭祀,等等等等。”

  “从我们先祖的行为可以发现,实际上,技术提升了人口,而多余的人口又反过来促进技术的进步,新的技术再次提升人口数量与人口质量,如此循环,相辅相成,时间久了,人族便发展成我们现在的样子。”

  “我们用什么去加快技术的积累?抛掉原始的手段,放弃自然的过程,我们要人为推动这个过程,我们主动加大对技术的投入,我们要调动更多的人力和物力来促使新技术快速积累,从而加快技术飞跃与突破!实际上,只要圣院和十国进行调配,我们并不缺物力,我们缺的是人。”

  “回到之前的问题,我们把更多的人力用在种植粮食上好,还是送入工坊增加人族的技术积累更好?农夫和工人,谁更能加快技术积累?”

  没有大儒回答,因为答案显而易见。

  直到此时,农殿、工殿与刑殿的阁老才彻底明白方运的真正意图。

  方运望着正在不断思考推演的大儒们,十分平静。

  历史是最好的老师,过去是最好的先生。

  那个著名的羊吃人圈地运动,就是最好的例子,一部分人为了获得丰厚的收益,用卑劣的手段夺取农民的土地和物产,逼农民进入城市。

  这个例子不光彩,也充满了血腥、贪婪与罪恶,但却能让人学到很多。

  羊吃人的本质,就是高级阶层牺牲低级阶层,掠夺低级阶层。

  实际上,自人族诞生起,就不断在重复羊吃人,那些掌握先进或强大力量的人,每隔一段时间,都会牺牲掌握落后与弱小力量的人。

  每一次革新,只要产生所谓的阵痛,那定然是痛的人被刻意牺牲,本质上与羊吃人运动没有任何区别。

  或者说,人类的历史,就是底层不断牺牲的历史。

  是底层人类的血泪,夯实了人族的地基,从而让人族的天才们在坚实的地基上建起代表人类的一座座丰碑。

  刑殿阁老高默缓缓问:“我们如何获得多余的粮食?”

  方运看了一眼农殿的大儒,道:“农殿在血芒界已经获得丰硕的成果,成功大规模培育出高产的粮食和蔬菜,诸如马铃薯、玉米、红薯、白菜、南瓜等等,再加上我从葬圣谷获得的神物,进行杂交培育,用不了几年,人族的粮食和蔬菜产量会是现在的三倍甚至更多。”

  许实补充道:“许多食物的发现大都是方虚圣的功劳,若无方虚圣,我们花十几年也未必能发现这些高产的作物。”

  高默点点头,道:“看来,方虚圣是想以血芒界养育人族,以葬圣谷、蛟圣宫和十寒古地的矿产供给矿产,从而让更多的人离开田地,前去工坊做工,完成原始的技术积累?”

  “正是如此。”方运道。

  “但是,那些人不愿意怎么办?若是强行逼迫,会不会引发动荡?-->>

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